王国维将词分为三个境界

三个境界：1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路

2.衣带渐宽终不悔,为伊人消得人憔悴

3.众里寻她千百度,莫然回首,那人却在灯火阑珊处.

这是对古今成大事业、大学问者立业、治学过程中三种境界的论述，极富真知灼见。第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。而第三种境界讲的则是这些人功夫到家，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适。

这三种境界不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上也是对人生奋斗过程的综述与总括，把本不相干的这三句名言连缀成“三重境界”之说，将历史上无数大事业家、大学问家成功的秘密结晶于文学意象之中。

晚清学者王国维的《人间词话》，自1908年刊行以来，迄今已逾百年，但其影响力却一直不减当年。

尤其是关于“三境界”之说，更是备受推崇。

他说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

“第一境界”引用的是宋代晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”

这首词的上阕，抒写的是凄清秋夜的孤寂、相思之苦，下阕写的是晨光微明中，落叶缤纷、前路茫茫，相思之苦、无处安放。

王国维引用这句话，来形容学海无涯，只有勇于望远登高，才能找寻到自己的目标，只有不畏孤独寂寥，才能有所创造。

“第二境界”引用的是北宋柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”

词牌《凤栖梧》，其实也是《蝶恋花》，又名《鹊踏枝》。这首词可谓写尽春愁况味。

上阕写的是夕阳昏黄，春风细软、春草凄迷，春愁相思、无人理会，下阕写的是准备纵酒求欢之时、相思又起，为了伊人、万般憔悴，也是值得。

王国维引用这句话，是表达为了寻求真理或追求理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔之意。

“第三境界”引用的是南宋辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

这首词的上阕，写的是千树银花、繁星落下，彩车观灯、富贵人家，箫声悠扬、月光明亮，通宵达旦、狂舞欢畅。下阕写的是如花女子、找也不见，猛一回头，她却在灯火稀疏之处。

王国维引用这句话，比喻经过长期努力而无所收获，正值困惑之际，突然获得成功的心情，可谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。

我们现在常用这“三重境界”来形容爱情、仕途、财运等，有目标，追求之；有羁绊，坚持之；挺过来，收获之。

第一个境界，是订立目标，容易达成；第二个境界，是坚决执行，难以完成。自律不易，坚持自律更不易。第三个境界，是达成目标，取得胜利。

所以说，我们做任何事情，首先得有目标，其次要干敢于行动，再次是坚持到底，不获不归。