女子三从四德是什么含义

女子三从四德是中国传统文化中对女性道德规范的概括，其中“三从”指的是“从父、从夫、从子”，即女性要相对应地服从父亲、丈夫和儿子的权威。

而“四德”则指的是“妇德、言语德、容貌德、功德”，即女性应具备高尚的品德、优美的言谈举止、端庄美丽的外表和勤务事业的实践等等。女子三从四德体现了传统中国社会对女性的价值观和行为准则的规定，不过在现代社会中，人们对此已有了不同的看法。

女子三从四德是中国古代对妇女行为的规范要求，其中“三从”指妇女在不同时期须顺从于父、夫、子，“四德”则包含妇女应具备的四种品德，即妇德、婉约、良知、淑贞。

这一观念从古代一直延续至近现代，然而近年来随着社会发展，这种观念逐渐被推翻和超越，女性地位得到不断提升。

女子三从四德是中国古代传统妇女道德观念的一部分，其含义是指女子应该遵从三从（依从父亲、夫君、儿子）和遵守四德（红字为德，指贞、婉、良、俭），这是中国古代封建社会中对妇女的一种行为规范。
尽管这种道德观念在当今社会已经逐渐淡化，但是对于了解中国传统文化和历史仍然有一定的参考价值。
女子三从四德的确是一个传统的妇女道德观念，但是在现代社会中，女性的地位和角色得到了巨大的改变，女性已经成为社会的重要组成部分，有着丰富多样的角色和职责。
因此，我们应该尊重女性的权利，让女性得到更平等的地位和权利，摆脱旧时代对女性的歧视和束缚。

女子三从四德是中国古代儒家文化中关于女性的规范。其中“三从”指妇女应该从父亲、丈夫和儿子三个男性家长中依次受命令，不得违背；“四德”指妇女的四种美德，即“妇德、妇言、妇容、妇功”，分别是指妇女应该有品德高尚、言语谨慎、举止得体、能干善巧的特点。

这种规范表现了儒家文化中对于家庭伦理的重视和对于女性身份的限制，尽管现代社会对于这种规范已经不再严格遵守，但这种传统文化对于中国社会的影响依然存在。

三从具体是指：

未嫁从父、即嫁从父、夫死从子。用现代汉语解释即为：当女子还没有出嫁的时候要听从父亲的话，女子出嫁后就要听从丈夫的话，若是丈夫不幸去世女子就要以儿子为主。

四德具体是指：

妇容、妇德、妇言以及妇功。即为女子要有良好的外貌，衣冠整齐，要有正确的品德，谈吐之间不能出现粗俗鄙陋的言语并且还要勤俭持家，相夫教子

女子三从四德是封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教。

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。（《仪礼·丧服·子夏传》）

所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《周礼·天官·九嫔》）

三从四德是中国古代封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。

三从是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。四德是“妇德、妇言、妇容、妇功”（妇女的品德、辞令、仪态、女红gōng）。