三申五令典故是什么

三申五令典故是指春秋时期，鲁国大夫子子申主持审理了一起公道之争。其案件原由是：鲁国宣王季伯和晋国费文公各有一牛在田里争吃，季伯以手把牛拉开，结果未果，因而发生了争端。

子申以“三申”指双方都将理由详细申述；以“五令”指先说明权力，再宣告审判，三是判定正义，四是提出行政处罚，五是说明公道的根据。

最终，子申以公正的态度判定季伯有过错，责令他赔偿晋国费文公的损失。 三申五令的典故，不仅代表了春秋时期的公平正义，也为后世的司法体系奠定了基础。

三申五令典故是指汉武帝在位期间，为了防止各地官员滥用职权，发布的一系列立法。其中包括《三申书》、《五令书》和《典章》等，他们都是汉武帝政治施政的总结。
《三申书》由汉武帝亲自撰写，目的是强调以德治国，要求各地官员发扬道德，心存善良，不徇私情，务求公正；
《五令书》是汉武帝发布的立法，要求官员从严处理腐败现象，减少贪污行为，严格查处违法犯罪，维护社会治安；
《典章》是汉武帝在位时根据当时情况制定的一套法律法规，主要是为了规范官员行为，保障老百姓的合法权益。

三申五令典故指的是战国时期齐国的法官赵偃，他提出了“三申五令”的司法制度。具体来说即要求文书有三遍，第一遍为“申”，即陈述案情；第二遍为“折”，即理据；第三遍为“表”，即对结论的总结。另外，还要求五令，即令案件受理、令案件调查、令案件审理、令案件判决和令案件执行。赵偃的“三申五令”提出，使中国司法程序得以正式化，并在后世得到推广和发展，影响深远。

回答：三申五令典故是什么

三令五申典故是出自《史记·孙子吴起列传》。

“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。

五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。