墨子的 非攻 怎么理解

墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”。以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。非攻既积极防御，以民为主。

以和止攻

“非攻”是墨学的重要范畴 ，是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着非常丰富的政治，哲学,科学,文化,伦理思想。

墨子是春秋时期的“平民圣人”，中国第一位百科全书式的人物。

墨子所主张的“非攻”是与“兼爱”相辅相成的“平行思想”。

所谓“非攻”从字面上看即为“不要发生战争”，从深处可理解为:呼吁当时的统治者体恤民情，弥兵惜战，修养生息。墨子当时深刻的体察民情，以小生产者及广大人民的利益考虑，提出了“非攻”的主张。

墨子的行事原则是“利人乎，即为；不利人乎，即止。”综上所述，战争对人民是没有什么利益可言的，所以坚决“非”之；但墨子并不反对一切战争，主张“诛灭无道之君”，所以可以“攻”之。

“非攻”思想是影响古今的战争思想，是平民主义的战争观。

墨子，名翟——东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人。

墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

“非攻”是墨子理论中极其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精华，以及对待人事的态度。非攻，其含义是，不要去攻打别人。

墨子很早就看出了战争的残酷性，他认为战争是令很多家庭支离破碎的，战争中会有很多牺牲品。

墨子极其厌恶那些为争夺城池，而殃及池鱼的战争，有次，楚惠王想要攻打宋国，公输般也赞成，墨子闻言，奔走了几天几夜，到了楚国的都城，他先去见公输般。

见了面后，讲明来意劝他不要帮助楚惠王攻打宋国，公输般并没有赞同。

基于两个人谁也说服不了谁，最后墨子去见了楚惠王，当着楚惠王的面，墨子态度谦和，有条有理的将自己的应对方法从容的说出来，最后让楚惠王和公输般都无言以对，终于避免了新的战争。

“非攻”当然不是“非战”，墨子对于战争的理解是从民之利益、圣王之道的角度予以考虑的。墨子和他的弟子们，从爱护百姓的高度出发，极力反对攻伐之战，维护人间的和平生活。

特别是为了实现“七不”的目标，他们死不旋踵，赴汤蹈刃，充分显示出墨家弟子崇高的人格力量。

我觉得墨子将他的一生都奉献给了这个国家，他将自己的生命也奉献给了人民，而他留下来了各种思想都值得我们每一个后人学习。所以无论是在我们现在的生活中，还是在。

古代的那些历史中，如果能够出现一两个像墨子代表的人物，那么我们任何国家一定会变得更加的富强。所以在我们今后的生活中，我们一定要像墨子学习，把我们所学到的知识运用到我们的工作和学习中能够为我们这个国家做出更多的贡献。

文化领域创作者云龙