古代星宿名称

古代的星宿名称主要包括**二十八星宿**和**三垣**。

- **二十八星宿**：是中国古代天文学中用于观测日、月、五星（水、金、火、木、土）运行而划分的二十八个星区。这些星宿被分为四象，分别是东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，每一象包含七个星宿。例如，东方青龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕这七个星宿。

- **三垣**：是指紫微垣、太微垣和天市垣，它们是古代天文学家为了便于观测和记录，将星空划分为不同的天区而形成的。三垣中的星官数量少于二十八星宿，但同样包含了许多重要的恒星。

值得一提的是，古人将比较靠近的若干个星假想地联系起来，给以一个特殊的名称，如毕、参、箕、斗等，这些名称后世也被称为星官。星宿的概念不是指单一的星星，而是表示邻近的若干个星的集合。

综上所述，这些星宿不仅用于天文学上的观测，还在古代文化中具有重要的象征意义，与神话传说、历法节气等紧密相关，反映了古人对宇宙的认识和想象。

二十八星宿：东方苍龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)。

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。

西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。星宿，天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。

星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”扩展资料：四象二十八星宿历史：据说战国曾侯乙墓出土漆箱所饰图，是目前发现最早的完整记述了二十八宿与四象名称的记载，将东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物，叫作四象。

东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙，故而称为东宫苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空，故而称为北宫玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西宫白虎。

南方七宿如一展翅飞翔的朱雀，出现在隆冬早春的夜空，故称南宫朱雀。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。

葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎。前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。

④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。

⑤此又以之为道士行法时的守护神了。

四方四灵，自古以来就被作为天星、五行的象征，在道教则作为守护神出现，地位是很高的。

但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。

在明代地位尤为显赫。

这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。

而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿。参考资料来源：百度百科-二十八星宿参考资料来源：百度百科-星宿