宋代诗人张耒的夏至解释

夏至（summer solstice），二十四节气之一，每年的6月21日或22日，太阳到达黄经90°，是“夏至”节气，夏至是北半球一年中白昼最长、黑夜最短的一天。夏至是农历24节气中最早被确定的节气，也是中国民间重要传统节日，称为“夏至节”，在这一天民间有吃面条、食粽子、吃馄饨等众多习俗，并有“立夏日，吃补食”的民谚。

宋代诗人张耒的《夏至》是一首哲理诗。说的是春天有化生万物、养护乾坤之功，养护到极盛的时候，即“长养功已极”，产生卦变，春悄然转化为夏。

但是对于天地间的时节变易，流年暗换等，人们常常是后知后觉的，当其事物初萌之时，浑然不觉（如“人间漫未知，微阴生九原”，即人们还停留在春天的意识时，夏阴已经悄然出现了）。

只有因善于体道而细心观照天地微妙变化之人，即“观化子”，才会对此有敏锐的觉察。

“韪哉观化子”，意思是那些善于观照天地变化的修道之人是真的明智啊，凡事不会强求强争，因为他们洞悉时机变化，知道待机而动，顺势而为，不做多余的事，所谓“默坐付忘言”。

知道坐而待机而动，无须多言。

付是付诸即付之于的意思，付忘言就是付之于不言说。这里不但用了庄子里的意思，也并用了孔子的“天何言哉，四时行焉，百物生焉”之意。

“几微物所忽，渐进理必然”，人们常忽视事物都是从微小征兆开始量变到质变的，之所以一叶落而知秋，是因为变化之道已寓其中，可用此理来推演一叶落之后将会怎样的渐进变化。