上下五千年皇帝霸气语录

上下5000年皇帝霸气语录 ：朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！

秦始皇·嬴政

作为建立中国历史上第一个多民族的中央集权封建制帝国的嬴政，自以为“德兼三皇，功盖五帝”，遂自称始皇帝。后又废分封、立郡县，书同文、车同轨，设三公、任九卿。于是嬴政自信江山固若金汤，永远不会变色，于是废除谥号制度，只用数字来计数子孙后代的位次，并宣称要“二世三世至于万世，传之无穷。”虽然说秦朝仅二世而亡，但是秦亡之后百代皆行秦法，可谓影响深远！

《大话秦始皇》一书中将此句改为“朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！ ”虽显得更为霸气，但细思则稍逊一筹。

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方。

汉高祖·刘邦

刘邦出身于草野，原本是地方上的一混混，可凭借着时势与各大势力逐鹿中原，最后亡项羽而建大汉王朝，继承了秦统一天下的大业，可见其才能非同小可！刘邦在历史舞台上叱咤风云时已近五十岁，属于典型的大器晚成！此言为其评定九江王英布之乱后，返回途中路过自己的故乡，于是大宴乡亲百姓，不觉兴从中来，随口作此篇，刘邦的文化程度并不高，但这三句却绝非一般人所能说出，可见其胸襟气度。

务要使夷狄，不敢小视中国，乱臣贼子，不敢窥测神器

汉武帝·刘彻

汉武帝即位后，一改西汉七十多年的与匈奴和亲之政策，反而是主动出击，汉武帝命卫青霍去病的三次北征，直接令匈奴远遁漠北，同时汉武帝开疆拓土，高丽、南越、西域都为汉朝领土，胆敢冒犯汉使者，皆受大汉雷霆之怒。

凡日月所照，江河所至，皆为汉土！

汉宣帝·刘询

汉宣帝刘询，很多看官可能很少了解，但说到刘病已，看官们可能便恍然大悟了，他乃是汉武帝刘彻的曾孙，卫子夫的亲孙子，其父卫太子因巫蛊之祸而被逼自杀，刘询是在监狱中成长起来的，可谓饱尝人世间苦难，深知民生疾苦，却也磨练了他坚定的心志，即位后再一次带领大汉走向强盛。在史记《五帝本纪》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。”汉宣帝刘询进一步发挥，成此壮语。

设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！

魏武帝·曹操

作为历史上争议最大的人物，曹操“挟天子以令诸侯”，大有篡国夺权之势，忠于汉室的大臣忧心忡忡，联名呼吁他交还大政，曹操遂做《述志令》一文以回应。在文中，曹操回忆了自己对汉室的贡献，霸气的宣称“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”接着又申明自己并无称帝的志向，之所以不能交还大政，原因在于“诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。”如此直白无隐，从此群臣再不敢有所异议。终其一生，曹操也没有迈出称帝这一步，究其原因，《述志令》或可说明一切。

天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！

魏武悼天王·冉闵

冉魏武悼天王冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人。五胡乱华之时，冉闵之《杀胡令》，可以说几乎是挽救了汉人免遭亡族之灾。

自古皆贵中华、贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母

唐太宗·李世民

以李世民为核心下的大唐，绝对是万国来朝，民族关系最好的时代，没有之一，更是中国最为强盛的时代，有超级大国的自信，唐太宗在位期间，名臣良将辈出，文治武功皆极为可观，被称为“贞观之治”，至今仍为后世所津津乐道。所以唐朝不仅让一代代炎黄子孙引以为傲，更成为了中华民族的一个代名词！这与李世民的胸襟与气魄不无关系。

卧榻之侧，岂容他人鼾睡！

宋太祖·赵匡胤

宋太祖赵匡胤志在削平诸国，混一海内，令南唐后主李煜惶恐不安。公元974年，宋太祖召李煜到汴京朝见，李煜担心被扣押，于是派使臣徐铉进贡求和。据《续资治通鉴长编》记载，此时宋太祖的回应是“上怒，因按剑谓铉曰：‘不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！’”徐铉只能惶恐而退。第二年，宋将曹彬攻占金陵，李煜无计可施，唯有窝囊的“垂泪对宫娥”，最终只能投降了事。

天道好坏，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。

明太祖·朱元璋

当时明太祖朱元璋着手北伐，直言“驱逐胡虏，恢复中华”，以恢复汉家天下为己任。朱元璋以“中国”代指汉家天下，驱逐蛮夷，报当年灭宋之仇，可谓男儿铮铮铁骨。在徐达的带领下，明军也完成了中国历史唯一一次成功的北伐。

人心即长城！

清圣祖·爱新觉罗·玄烨

1691年前后，镇守古北口的总兵蔡元以长城多处损坏为由，向朝廷“请行修筑”，结果被拒绝。康熙皇帝皇帝答复道：“秦筑长城以来，汉、唐、宋常修理，其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓?且长城延袤数千里，养兵几何方能分守？”

犯我强汉者，虽远必诛。