为什么古代的君王要将 我 自称为 朕

提到中国历史上专有的特定称谓“朕”，大家都会异口同声地说：“那不是古代帝王的‘专利’吗?”是的，“朕”确实是古代皇帝专有的第一人称代词。

“朕”我也能用

不过，在中国历史的长河中，平民百姓也有过一段自称“朕”的历史阶段，也即说，中国古代的老百姓也曾扬眉吐气地自称“朕”!

中国古代的皇帝专权专制，“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”，皇帝说一是一，说二是二，号令天下，莫有不从。“朕”，便是他们自己规定的“专利自称”。

“朕”字初意

其实，“朕”，最初的字义指自己(自身)，是第一人称代词，我国最早的解释词义的专著《尔雅》对“朕”的解释是：“朕，身也”。《说文》中则解释为：“朕，我也”。《诗·大雅·韩奕》中有“无废朕命”，《楚辞·》中有“朕皇考曰伯庸”的记述，都是第一人称代词。蔡邕在《独断》中则阐述得更为直接：“古者尊卑共称朕。”因此，“朕”最初就是第一人称“我”、“我的”代称，不论尊卑，人人都可自称“朕”。

“朕”成专用

“朕”的分水岭出现在。先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”。随着秦朝建立，秦王嬴政首创尊号，规定“朕”专作皇帝自称：“天子自称曰朕”。自此，“朕”便由大众普遍使用的自我代称而变成了皇家的专用代称，染上了“唯我独尊”的色彩，平民百姓谁再敢自称“朕”，那便要获罪杀头了，普天之下只有皇帝一人可以使用“朕”这一称谓。这个称谓从此一直流传至中国帝制终结。

先秦以前的平民百姓也曾自称“朕”，秦朝以后老百姓便被剥夺了这个“待遇”。这也给今天影视作品的创作者和演员们提个醒：历史题材的影视作品不可“戏说”，一定要尊重史实，不能一“朕”到底。

“朕”本来的意思为舟中火种，后来慢慢演变为“我”的意思。那么什么时候君王开始称为“朕”呢？史料《史记·李斯列传》记载：初，赵高为郎中令，所杀及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’。也就是说当年秦始皇统一天下后，名相李斯建议“朕”这个词就变成皇帝的专有词汇。
只是这个“朕”并不用在日常口语上，而是书面语多一些。日常生活中，皇帝常称"我"、“吾”、“孤”等。

“朕”这个词是有它的演变历史的。　　

先秦时代，“朕”这个词就用来作为第一人称代词，不分尊卑贵贱，每一个人都可以自称“朕”，就和今天我们自称“我”一样。　　

那个时代，诸侯国的国君们自称什么呢？　　

主要有以下称呼：孤、寡人、不穀。　　

老子《道德经》里有这样的说法：“贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不穀。”　这不但把当时那个年代诸侯国国君的自称写了出来，而且还说明了原因：国君是“孤，寡”，因为他高高在上，比所有贱民都要高贵，当然是孤独悬在权力最高峰了。　　

等到秦始皇嬴政建立了第一个大一统王国：秦朝，他也必须用一个特别的称呼来表明自己独一无二。　　

首先，肯定不能重复以前诸侯国国君的那几个称呼；　　

其次，这个称呼也不能太陌生，毕竟，生造出一个词强行人老百姓接受，多少有点一厢情愿。

而且，尤为重要的是，必须借这个称呼显示出自己的绝对权力。　　

于是，秦始皇嬴政就想到了，剥夺当时被人们广泛使用的第一人称代词“朕”的平民使用权，以后这个字，只能皇上用！　　

不但解决了称谓问题，还从老百姓的日常习惯中，把“皇帝”的绝对权力进行了一番很好的展示，可想而知，当时肯定有一些老百姓改不了口，等待他们的，恐怕也是不好的下场。　　

就是不跟你讲道理——我是皇帝我说什么就是什么，只能我自称“朕”，你们都只能换个别的称呼。　　

到了汉代，侯爵级别的人物往往会用“孤”来自称，那么小老百姓呢？他们渐渐用其他词代指自己了，比如“吾”、“我”、“予”、“余”；当然，这几个字的具体用法也是有细微区别的。　　

要知道，在商周时代，那时候的天子可是自称“予一人”的，追溯到尧舜时期，舜是第一个自称“予”的人，到了后世，这个“予”反而失去了它的高贵属性，变成了平头老百姓的自称，真是三十年河东，三十年河西。　　

三国时期，刘备也好，诸葛亮也好，也都沿袭了汉朝的习惯，自称“孤”，有意思的是，曹操明明已经挟天子以令诸侯，掌握了形同于皇帝的大权，但他仍然只能自称“孤”或者“本王”。　　

倒是那个形同囚徒，连自己老婆也保护不了的“曹魏吉祥物”汉献帝刘协，反而总是自称“朕”。　

由此可见，文化上的习俗一旦形成的习惯，会有相当强大的历史惯性。直到今天，不会再有人自称“朕”，它已经成为皇权文化的一部分，作为古董，永远供后人围观了。　　　

秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。严格来说，除非僭越或者中国处于分裂时期，否则东亚汉文化圈只有一个皇帝——中国天子，只有一人能自称“朕”。不过朕是比较书面化的自称，往往仅出现在诏书等官方文书上。在日常生活中皇帝常称"我"、“吾”、“孤”等。此外东亚汉字文化圈中日本因为多数时间不是附属国，且自称天皇，所以自称“朕”。朝鲜半岛历代国王只能称“寡人”或者“孤”，不能自称“朕”。1897年朝鲜王国“升级”为大韩帝国，1910年灭亡前仅仅两代国君称“朕”。越南国王对内称“大越皇帝”，对中国称“安南国王”，对内时自称“朕”。扩展资料朕在先秦时期是第一人称所有格，即“我的”的意思，例如屈原离骚：“回朕车以复路兮”，秦朝以后专作皇帝自称，商、周天子却多自称予一人。根据汉许慎说文解字，朕小篆“月”字旁原作“舟”字旁，指木造船的两块木板间隙。以其极为细小譬喻寡德以自谦，类似寡人之义。在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”，随着秦朝建立，秦王政创立皇帝尊号，规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。