钟馗是鬼还是神

钟馗，不是鬼王，他在中国传统文化中被人称为“赐福镇宅圣君”。春节时钟馗是门神，端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。贴于门户是镇鬼尅邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的灵符，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将。

钟馗的前身是捉妖师，因为被地仙师傅给骗了，误入魔道，并被其师傅诬陷，但是他凭借着自己的意志，战胜了魔王，战胜了世俗的眼光，不因皮囊而烦恼，最后被封为天师，为捉妖捉鬼而存在，被世人称之为恶神，凶神，但是钟馗应该是属于鬼仙，世间也有多个版本的钟馗存在

钟馗

钟馗是民间传说的神仙，生得豹头环眼，面目狰狞，一副凶神恶煞模样儿，职业是捉鬼打鬼杀鬼吃鬼，从唐朝开始，人们在过春节的时候，把钟馗的画像张贴在大门上，用以驱鬼辟邪。

历史上确有钟馗其人吗？一千多年来，很多史学家、学者一直都在探讨这个问题。

宋末元初诗人罗烨在《醉翁谈录》一书中记录道：“除夜，旧传唐明皇是夕梦鬼物，名曰钟馗，即觉。命工绘画之……”

唐玄宗在位时期，某一年除夕之夜，唐玄宗李隆基梦见了一个鬼怪，名字叫钟馗。

唐玄宗醒来后，命宫廷画师描绘钟馗的形象。

“至今（宋末元初）”，百姓人家以钟馗画像“贴于门壁”，后来，道教“尊钟馗为门神”，封其为“罚恶司”判官。

如果说了罗诗人的作品属于不可信的文学范畴，接下来我们看看宋代学者沈括在《补笔谈》中引自《唐逸史》的记载：“明皇开元讲武骊山翠华，还宫，上不悦，因痁[shān]疾作昼，梦一小鬼……”开元年间，唐玄宗从骊山还宫，心情很不好，得了疟疾，梦见一个小鬼，盗窃宫中的玉笛和贵妃绣的香囊。

唐玄宗大怒，呼叫卫士。

这时候又来了一个大鬼，捉住小鬼，把小鬼眼睛抠出来吃了，玄宗问他是谁，大鬼说：“臣终南山（位于陕西境内）进士钟馗也。因武德中，应举不捷，羞归故里，触殿阶而死……”

——臣是终南山进士钟馗，武德年间，没有考中状元，没脸返回家乡，就一头撞死在了大殿台阶上，当时，皇帝赏赐了绿袍将我埋葬。为感谢皇恩，当时我发誓要为皇上除掉“虚耗妖孽”。

唐玄宗醒来，命画工吴道子按照自己的描述画钟馗像，吴道子很快就画完了，呈给皇帝看。

唐玄宗

唐玄宗发现画像和自己梦中的钟馗一模一样，感到非常奇怪：“难道爱卿和朕做了同样的梦？”

唐玄宗诏命以吴道子的《钟馗捉鬼图》为版本镂版印刷，颁行天下，令天下人都知晓钟馗的威名。

此后，唐代皇帝经常以钟馗画像赏赐大臣，成为一种传统。

明朝医学家李时珍考证认为，钟馗既不是神，也不是鬼，更不是人，而是一种菌类植物。

《本草纲目》引自《尔雅》的记述：“钟馗，菌也。”

李时珍

钟馗原名为“仲葵”，是一种敲打器物的工具——椎[chuí]，后来，人们把一种椎形的菌冠名为“钟馗”。

《日知录》记载：“盖古人以椎逐鬼。”人们以讹传讹，手持仲葵椎打鬼就成了钟馗打鬼了。

还有学者考证，认为钟馗的原型是南北朝时期的北魏大臣尧暄，其原名为尧钟葵，字辟邪，上党长子（今属山西长子县）人。

南北朝、隋朝时期，很多人起名字喜欢用钟馗二字，如后魏人李钟馗，南朝宋将军宗悫[què]的妹妹宗钟馗，隋朝大将乔钟馗等。

还有更奇葩的说法，钟馗是一句山东方言。《輶[yóu]轩使者绝代语释别国方言》记载：“齐人谓椎为终葵，故云终葵，椎也……”齐国人说话语速迟缓，“椎”的发音就成了“终葵”。

钟馗是中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。

我们了解的钟馗大多来自戏剧和民间传说故事。《钟馗嫁妹》故事中，讲到他是唐朝时一位出身贫寒的书生，自幼饱读诗书，才华出众。然而他相貌奇丑无比，丝毫没有读书人那种风流倜傥的儒雅气质。也就是因为这丑陋的相貌，使他在科举考场上遭受歧视。

钟馗凭借过人的才华，一路过关最终考到殿试。但这位唐明皇偏偏无法容忍钟馗的丑陋，大笔一挥，儿戏般的取消了他的录取资格。十年寒窗之苦，瞬间化为乌有。性格刚烈的钟馗于是选择了死。

那次考场冤案后不久，唐明皇身患重病，梦中总被小鬼骚扰，无法安睡。一天深夜，他梦见一个小鬼偷偷潜入宫中，盗走自己心爱的乐器，还在宫中狂呼乱叫。懊恼间，唐明皇忽见一个蓝衣身影从天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。

唐明皇惊醒过来，怪病从此不治而愈。回想梦中蓝衣人，就是那位丑陋的书生钟馗。于是请画家绘制钟馗神像，悬挂皇宫内外以求祛邪保平安。自此钟馗名声大噪，成为名扬天下的捉鬼大神。

早在商周时期，钟馗就已出现。而钟馗的名字，很可能源自那时一位著名的巫师。 有学者考证，在殷商时期，也就是三四千年前，传说出过一位叫仲虺的著名巫师。他最擅长的法术是求雨，每每他出面主持的求雨仪式，最为灵验，所以人们用他的名字来代指巫师这个职务。而仲虺、钟馗两词发音相近，在流传过程中被误记为钟馗二字。这就是钟馗的来历的一种说法。

扩展资料：

有记载唐代的画圣吴道子是第一位擅长钟馗画的大师，虽然他的钟馗像画作现已失传，但北宋时还有人在皇宫里见到过。北宋鉴赏家郭若虚，详尽描述他所见吴道子的钟馗像真迹。郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道：

“昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。”

所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义，是破旧的意思，也就是身着破烂的衣衫。“腰笏”是说腰带上别着笏，是大臣上朝时手中持的木质礼器。“巾首而蓬发”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。从北宋书画鉴赏家郭若虚对吴道子的钟馗画描述来看，钟馗的确是面目丑陋，出身贫寒的读书人形象。

钟馗是中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。钟馗,捉鬼大师,相传他面目狰狞,人鬼见了都十分害怕,但是钟馗却是个为民除害 我认为是鬼王，一身正气，现在闹鬼的地方都贴着钟馗呢，也可以说是神，跟张飞差不多嫉恶如仇 听人说钟馗是聻（jian一声），鬼死后化物。就像人怕鬼一样，鬼也怕聻。聻以冤孽为食，也会吞食鬼。所以钟馗是聻

钟馗是中国民间传说中的一个神，是道教中最出名的一个神仙。他可以帮助人们打鬼驱邪，所以中国古代民间经常会挂上钟馗的画像，希望可以辟邪除灾。

他会捉鬼，能够帮助人们打鬼驱邪，很受人们喜爱。每逢过年过节，民间就会挂上印有钟馗画像的年画。　　

都抓鬼天师了，当然是神

　 关于钟馗是神是鬼的说法，至今没有定论，有人说他是神，也有人说他是鬼。关于钟馗最早的原型是商代的伊尹，在商汤死后，伊尹发动宫廷政变，将当时的继承人太甲赶走，自己当了天子，后太甲将伊尹杀死，伊尹化为恶鬼，就是钟馗。

而第二种说法是钟馗是神。在唐朝时期，唐玄宗李隆基在睡梦中看到一个红色小鬼在偷他的东西，大怒并斥责之，这时又出现了一个戴着破帽子的大鬼将小鬼抓住并吃了下去，皇帝问其是谁，自称为终南山的一名进士，名叫钟馗，李隆基从睡梦中醒来后，急忙下诏找画家吴道子画下钟馗捉鬼的形象，并在民间大肆宣传，自此之后，钟馗就作为捉鬼之神受到香火供奉了。

据说钟馗之死是因为相貌丑陋而被取消了进士资格，一怒之下在宫殿台阶上撞死，其经历让玉皇大帝十分同情，更欣赏他的刚烈，于是就任命钟馗为阴阳两界的判官，捉拿两界的魑魅鬼怪，后来人们也将钟馗的形象当成门神，这也是对钟馗的一种认可与尊敬。

其实不管钟馗是神还是鬼，都表达了钟馗在人们心中主管捉鬼、正义凌然的形象，他虽然面目狰狞，但是一心为民除害，这十分符合中华传统的主流价值观，因此钟馗捉鬼的事迹也代代流传下来，备受民间推崇。