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阮籍：尊崇自然：思想上的抗争；蔑视礼法：行为上的放诞；
醉眼朦胧：政治上的隐晦；悲怀情愫：心灵上的痛苦。
籍在思想上高举的是一面崇尚自然的旗帜，主张越名教而任自然，认为人的形体和精神，都是由自然界禀受而来的，借此对抗司马氏所推崇的名教。
任情使性。常人父母病故，无非哭天抢地，号啕大哭，而阮籍“当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：‘穷矣！’都得一号，因吐血，废顿良久。”虽然异于常人，其情相同，不同的是其性情。王子猷雪夜方戴，更是任情使性的代表篇目，以至历代论及《世说新语的》，一引再引，几乎每篇必述。
刘伶：刘伶的个性，既不像阮籍那么圆通，也不像嵇康一般耿介，在相当程度上，他显得最是率己随性，放浪不羁。但在崇尚“自然”，适意可行，不受任何拘束的同时，既有名士蔑视名教礼法、回归自然的一面，也有有意玩弄风度、风流自赏的意味。事实上，刘伶的某些放诞行为实际已沦为纵欲享乐，甚至是一味及时行乐的荒诞不经的几近颓废的乖张戾气。
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