什么叫行善积德 怎样才能做到

行善积德，意思就是以积极向上乐观的态度，不虚伪，不勉强，作大家喜欢的事，从不做违背良心、违背社会道德的事。要想做到，首先，要明白什么是善，什么是恶，先纠正自己，不做恶，这样在上天看来也是善行，因着你不作恶了，天下又多个善人，少了一个恶人。其次，施舍穷人，有难需要帮助的人。但不要怜悯恶人，即使将要死的恶人也不要同情，你把他救活了，他继续作恶，你便在他恶行上有份。再其次，不要欺天，更不要因刮风下雨危害了你肉体利益，而呼天叫娘，骂天骂地，你要知道上天不会做错事的，都是对人有益的，不管是暴风骤雨，还是地震洪水，都是有先兆的，只是人麻木了。最后，不论结局怎样，不说怨恨的话，这样就是个善人了，今生和来世，都会得到上天的爱怜和保护，儿孙孝顺，家庭和睦，平平安安过曰子，让他人羡慕你。

善者，天下济世利人之事业也；善者，有十善、百善、千善、万善、一善、真善……善有大小之别，但，莫以善小而不为。百善孝为先；倘不为名、不为利、不图回报，此乃真善。

行善者，无论善之大小，当见善行善，日久天长，涓涓滴滴，自能汇积成大江大海。

人之心，善恶皆存，若是除去心中的恶，心就会变得更加宽广。所以说，除恶即是行善，除恶才能积德；行善积德，才能化却灾殃，改变命运，一生平安。

行善之方，一是输财，一是出力，若论其善之大小，首当是出力，其次是输财，倘是即出力也输财，最好。

说话做事讲良心,讲公平,讲良俗公序;穷则独善其身,达则兼济弱人穷人;不逞强称霸,不侍强凌弱,不阴损人;尊老爱幼,孝敬父母等,都在积德行善之列,如此一惯,其人生顺利,其家必兴旺久长!

利用人的信仰情结来进行骗钱是极其可恶的！如今的中国，伪佛弟子遍布在各寺庙里骗钱是不争的事实。

按佛教，佛自称是觉悟了的人，即使他所谓觉悟了他也不是神，他仍无足够的智慧和能力去统管万有并保佑别人，佛经也明明说了佛只是教导者，是不佑人的……但许多佛弟子利用人们拜神祈求保佑的心态，利用信众不读经的特点，撕谎说佛能赐福能保佑人升官发财赐平安等，诱骗中国人去烧香跪拜那些印度人（诸佛菩萨都是印度人）……

考究历史还原真相，才是真智慧清醒人。胡适曾担任北京大学校长，擅长考据，把佛教东传时代, 看成中国的“印度化时代”。

胡适先生论佛教：信仰印度化是中国之大不幸，我必须承认我对佛家的宗教和哲学这两方面皆没有好感。事实上我对整个的印度思想——从远古的《吠陀经》的时代，一直到后来的大乘佛教，都缺少尊崇之心。我一直认为佛教在全中国”自东汉到北宋”千年的传播, 对中国的国民生活是有害无益, 而且危害至深至巨。