简要叙述四经的主要内容

四经是指肝、心、肺、肾四条经脉，因其与四时相应，故而得名。《素问·阴阳别论篇》：“四经应对”。王冰从脉，杨上善从脏分别给予注释均认为四经是指与春、夏、秋、冬四季相应的肝、心、肺、肾四经。

杨上善注：“肝、心、肺、肾四脉应四时之气。”《类经》卷六张介宾注：“肝木应春，心火应夏，肺金应秋，肾水应冬，不言脾者，脾主四经，而土王（旺）四季也”。《黄帝四经》是马王堆汉墓出土帛书，初付于帛书老子乙本前，当时称《老子乙本卷前古佚书》，后经专家鉴定，认为此书是失传已久的《黄帝四经》。

黄老之学凝聚了华夏先祖之大智慧，可后世逐步滑入智识时代，无法体悟这一深奥绝学。值此黄帝先祖诞辰之际，谈谈《黄帝四经》。五六年前，我囫囵吞枣地读过《黄帝四经》原本，当时版本没有注释，感觉有些晦涩难懂，但在治国之道方面已感其不凡之处，在《黄帝四经 六分》中提到“嫡子父，命曰上怫，群臣离志；大臣主，命曰雍塞：在强国削，在中国破，在小国亡。主失位，臣不失处，命曰外根，将与祸邻：在强国忧，在中国危，在小国削；主失位，臣失处，命曰无本，上下无根，国将大损：在强破，在中国亡，在小国灭。主暴臣乱，命曰大荒，外戎内戎，天将降殃：国无大小，有者灭亡。主两，男女分威，命曰大麋，国中有师：在强国破，在中国亡，在小国灭。”在汉代以后的朝代中皆有表现，这正体现该经在治国理事方面的统摄和预见作用。

随着深入了解黄老文化后才渐渐明白《黄帝四经》的价值。《黄帝四经》是黄老之学的核心代表学说，其书主要内容是黄帝的“道法”、“形名之学”和“道原”，涉及修身治国的学问，是自然和谐的治理之道。其中，包括个人应当如何要求自己，管理者如何制约自己，特别是领导者如何身国同治等。遗憾的是由于汉武帝为了维护皇权专制，采纳“罢黜百家，独尊儒术”政策，竟将黄老之学的经典从文化领域彻底清除。幸好汉代早期的黄老经典随葬入墓进入时空胶囊封存才完整保存至今，犹如藏地密宗之伏藏，将密宗之经典法器伏藏于世间风火水地空等元素中，等待后世伏藏师应时取用，以保智慧传承。

《黄帝四经》涉及治国、经商、治家、修身之智慧，亦不可只用后世智识系统解读，不然就落入以文论史之境地，于修身治国无甚用处。对于具有中士根器的初学者唯有采用诵读方法，坚持“与古人谋”才可“会古人意”。