岳飞的历代封号尊号

人们对岳飞的历史知识，往往来源于《说岳全传》等小说、戏曲、和评说中的虚构故事，有很多不符合史实之处，却以讹传讹，能假成真，关于岳飞的官衔等称谓，即是一例。

人们熟知的岳飞官衔称谓，是岳元帅。其实宋朝授予元帅官衔者，是极为罕见的。例如北宋末年，尚未当皇帝的康王赵构曾任河北兵马大元帅，文臣陈遘任河北兵马元帅，文臣宗泽和汪伯彦任河北兵马副元帅。 但宋人对宗泽官衔的习惯称谓也不是宗副元帅，而是称“宗留守”（东京留守）和“宗大尹”（开封尹）。陆游诗说：“君不见昔时东都宗大尹，义感百万狼与虎。疾危尚念起击贼，大呼过河身以僵。”上述任元帅的四人都非军人，而作为军人的岳飞，却从未被授予元帅的官衔。

绍兴三十二年(1162年)七月十三日“追复指挥”，同年十月十六日“追复少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户”。

宋孝宗隆兴元年(1163年)七月十九日，岳甫(飞之孙、云之子)上奏朝廷，请求发还岳飞生前江州的田宅(计钱三千八百二十二贯八百六十三文、田七顷八十八亩一角一步、地十一顷九十六亩三角、水磨五所、屋四百九十八间)，孝宗准奏发还。

淳熙五年(1178年)闰六月二十二日，岳霖由钦州调任将作少监，孝宗便殿召见岳霖，岳霖奏请发还岳飞的全部奏章、御札、手诏，孝宗准奏，命中书、门下、尚书三省令左藏南库搜检发还；同年十二月十二日，孝宗受江东转运使颜度为岳飞定谥的上奏，赐岳飞武穆，孝宗皇帝的圣旨日：武穆，折冲御侮日武，布德执义日穆。合兹二美以武穆谥公，嘉泰四年(1204年)五月二十日，宋宁宗皇帝颁布岳飞追封鄂王诏书，封岳飞为鄂王，宁宗皇帝的圣旨日：“岳飞忠义殉国，风烈如存，虽已追复原官，未尽褒嘉之典，可特与追封王爵”。五月二十一日，三省同奉圣旨：“追封鄂王、左札付故追封鄂王本家。”

宝庆元年(1225年)二月三日，宋理宗皇帝赐岳飞忠武、太师。理宗皇帝的圣旨曰：“特与赐谥忠武，右札付故追付少保、武肿定国军节建使、赠太师追封岳鄂王本家。”

宋景定二年(1261年)，宋理宗皇帝赵昀赐岳飞“忠文”。理宗皇帝的诏书曰：“岳飞改称忠武。

元至正九年(1 349年)元惠宗皇帝封岳飞保义，惠宗皇帝的诏书日：“岳飞封加赐保义，余如宋。”

明洪武九年(1 376年)，明太祖皇帝诏配岳飞宋太祖享。明太祖皇帝的诏书曰：“岳飞仍称武穆。从祀历代帝王庙，配宋太祖享。”

明万历四十三年(1615年)，明神宗皇帝封岳飞为三界靖魔大帝。明神宗皇帝的诏书曰：“咨尔宋忠臣岳飞，精忠贯曰，大孝昭天，愤泄靖康之耻，誓清朔漠之师，原职宋忠文武穆岳鄂王，兹特封尔为三界靖魔大帝。”

清乾隆十五年(1750年)秋，乾隆皇帝巡视江南以后返京途中，曾驻于汤阴，亲往岳飞庙祭典，祭文曰：“惟尔公忠秉性，智勇超伦。”并题诗一首：“翠柏红垣见葆祠，羔豚命祭复过之。两言臣则师千古，百战兵威震一时，道济长城谁自坏?临安一木幸犹支，故乡俎豆复何恨?恨是金牌太促期!”

清乾隆皇帝还撰写《岳武穆论》，给予岳飞高度评价：“夫武穆之用兵驭将，勇敢无敌，若韩信彭越辈，类皆能之。乃如以文武兼备，仁智并施，精忠无二，则虽古名将亦有所未逮焉，知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，而君命在身，不敢久握重权于封疆之外。呜呼!以公之精诚，虽死于秦桧之手，而天下后世而仰望风烈，实可与日月争光矣。”

清德宗皇帝(光绪)为岳飞题匾：“百战神威。”

一九五二年十一月一日，毛泽东主席路过汤阴，看了“岳忠武王故里碑”，询问了岳庙的情况，对文物古迹的保护问题作了重要指示。

一九七九年叶剑英委员长为杭州岳王庙题匾“心昭天日”，并批示：“国花百万修岳庙，重在教育后代，”