不要人夸好颜色 只留清气满乾坤 的诗意是什么东东

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！出自《墨梅》颜色就是颜值色彩，外表光鲜亮丽，不想要别人夸自己的外表，只是在世界想留下清气，就是气节吧！应该希望自己做的是有意义的事，自己的人生对于这个世界也是值得的！墨梅文人墨客画的梅花，肯定是想表达那种梅花的气节，梅花香自苦寒来，只留清气满乾坤！

问题：不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。的诗意是什么东东？

前言

这两句来自于元朝诗人王冕的绝句《墨梅》：

吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

这是一首题画诗，也是一首咏物诗，前两句用赋体，后两句比兴，赋予梅花以人格魅力。

一、吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

前两句用赋体写作者画了一树梅花，因为是淡墨画成，所以这个梅花是“淡墨痕”。不要误解为有黑色的梅花。

以前的欧洲人认为天鹅都是白色的，大家理所当然认为天鹅都是白色的。后来有人从澳大利亚带回了黑天鹅，这个不可动摇的信念崩溃了。黑天鹅寓意着不可预测的重大稀有事件。

现实中是不是真有黑色的梅花呢？

二、不要人夸颜色好

绝句好不好关键在于第三句，转折而出新意。前两句大多是铺垫，第三句平地起波澜，才能给第四句以展示和发挥的空间。

梅花以淡墨画成，见怪不怪，当然并没有什么出奇之处。但是第三句却说“不要人夸颜色好”，这是在平凡中找出奇之处。

三、只留清气满乾坤

结尾一句用比兴，把平平常常的一副水墨梅花赋予了超凡脱俗的人格精神。

第一个字"只",表示梅花或者诗人的孤傲，除了这一身清气，其他的都可以无所谓。即使颜色不好、姿态不美、环境恶劣，混迹于平凡之中，都不会改变梅花的这种精神气质。

诗里写的是眼中看到的梅花，也是眼中见不到的人物。

诗人之眼、画家之手都离不开一颗诗心， 所谓诗中有画、画中有诗。

结束语

绝句的众多章法中，有一种可作为万能公式，前两句以赋体描述+第三句以否定转折+第四句结尾翻出新意。

例如：咏夭桃（隋末唐初·孔绍安）

结叶还临影，飞香欲遍空。不意馀花落，翻沈露井中。

乌牙寺（唐·李白）

夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

@老街味道

清气：清香的气味。　　乾坤：天地。　　作品信息　　【名称】墨梅　　【年代】元朝　　【作者】王冕　　【体裁】七言绝句　　作品原文　　吾家洗砚池⑵头树，　　个个花开淡墨⑶痕。　　不要人夸好颜色，　　只流清气⑷满乾坤⑸。　　注释译文　　【注释】　　⑴墨梅：颜色艳丽的梅花。　　⑵洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。　　⑶淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。　　⑷清气：清香的气味。　　⑸乾坤：天地。　　【译文】　　我家洗砚池边的梅花树，　　花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。　　它不需要别人夸奖颜色是多么的好，　　只要让梅花的香气弥漫在天地间。　　作品中心　　这首诗表现了作者清高，鄙视流俗的精神。　　作品鉴赏　　这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。　　开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。　　在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。