孔子四端是指

孔子没有讲述过四端的概念。孟子有关于四端的论述。其具体内容如下。

恻隐之心，仁之端矣，羞恶之心，义之端矣，辞让之心，礼之端矣，是非之心，智之端矣。其意思是，同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。仅供参考。

先说结论，孔子的四端分别是仁之端，义之端，礼之端，自知专。孔子将事端概括为人在这世间所有道德情感的概括，他认为，人是性本善的事物，所以人人皆可以成为圣贤，人人心中皆有一颗爱人的心，接有一颗大爱的心，家有一颗圣贤之心，家有一颗圣人。

四端是指儒家称应有的四种德行，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

“四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是孟子对先秦儒学理论的一个重要贡献。

恻隐之心，仁之端也。

指人要有关怀仁爱之心，这是“仁”的开端。儒家讲究仁德，表现为对人的关怀与仁爱。与人为善、见义勇为、父慈子孝、兄友弟恭、已所不欲，勿施于人……这些仁德思是儒家基本的道德思想。孟子传承儒家思想，继承发扬，强调“德政”，讲究仁义礼智信，他与孔子一样认为人性本善，上位者通过德政才能治理好臣民，而百姓怀有仁德之心社会才会真正稳定。

羞耻之心，义之端也。

君子坦荡荡，小人长戚戚。君子之所以为君子，就是因为其有一份“羞耻之心”，知世故而不世故，懂得是非对错，择其善者而从之，其不善者而改之。孟子强调羞耻之心，也是强调人心中要有自省之意。羞耻人自己的内心感受，懂得羞耻说明人知道自己所作所为违背了正确的道德伦理，说明人懂得反省自己。

辞让之心，礼之端也。

儒家同样强调“礼”，何为礼？规则、法度。而辞让为礼之端，是强调中正平和之道。所谓君子无争，儒家讲求先人后己精神。己欲立而立人，己欲达而达人。这种先人后己的精神符合儒家“中庸”思想。中庸即中正平和，不偏不倚。如果人人都能有谦虚礼貌的辞让之心，那么规则礼法自然就不会被违背。

是非之心，智之端也。

明辨是非对一国一人都是极其重要的。一国之主所举直则政明，所举错则政安，那么国亦不宁；一家之主所不能明辨是非则全家不宁；人不能分辨孰好孰坏，近朱者赤倒也还好，怕的是近墨者黑。

孔子认为人有四端分别是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。