《西游记 三打白骨精》主要内容

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前度桃花 2星

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唐僧师徒来到宛子山前,白骨精在波月洞里,一心想吃唐僧肉的她,打扮成了村姑,老妪,老丈都被孙悟空识破,最后孙悟空打败了白骨精。

11小时前

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风暖我心 4星

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唐僧师徒四人为取真经,行至宛子山前。在宛子山波月洞内,住着一个凶残、狡猾,善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪,全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。白骨精心有不甘,又第三次变成成老丈又被孙悟空识空。

白骨精利用唐僧心慈,又假冒佛祖名义从天上飘下素绢,责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护,白骨精轻而易举将其擒获,只有猪八戒逃出真奔花果山。孙悟空不计前嫌,立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙,孙悟空将其打死,变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩,唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相,消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难,重又踏上征途。

9小时前

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娿尛潴 2星

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白骨精想吃唐僧肉,首先把一家三口打死,然后变成一家三口,三次靠近唐僧都被孙悟空看破,孙悟空三打白骨精,而唐僧不理解,说孙悟空打死了一家三口,把孙悟空赶走了。

主要是唐僧没有神通看不出白骨精的真面目,猪八戒有好色见女人什么都不顾了,沙僧只是实在人也没有孙悟空的神通,也只有孙悟空神通广大能看出白骨精,也能识破,但唐僧的僧人作风不杀生,再加上猪八戒的好色跟在唐僧后面说孙悟空的坏话把孙悟空赶走了。

白骨精首先变成一家三口的女儿,把猪八戒给骗过靠近唐僧,但她那能瞒过孙悟空,被孙悟空打走,然后有变成女儿的母亲,说要找女儿,靠近唐僧,怎么也瞒不过孙悟空,有被孙悟空打走,最后变成女儿的父亲,说要找女儿和老伴继续靠近唐僧被孙悟空打死了,但唐僧不顾师徒情谊把孙悟空赶走了,再不认他这个徒弟了,说死打死一家三口。

6小时前

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何必在一路 4星

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唐僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、妇人,老父,全被孙悟空识破,白骨精害怕,变作一阵风逃走,孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。

2小时前

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神赐温柔 2星

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《西游记·三打白骨精》主要内容:

唐僧师徒四人为取真经,行至宛子山前。在宛子山波月洞内,住着一个凶残、狡猾,善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪,全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。白骨精心有不甘,又第三次变成成老丈又被孙悟空识空。

白骨精利用唐僧心慈,又假冒佛祖名义从天上飘下素绢,责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护,白骨精轻而易举将其擒获,只有猪八戒逃出真奔花果山。孙悟空不计前嫌,立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙,孙悟空将其打死,变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩,唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相,消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难,重又踏上征途。

拓展资料1:

《西游记》全书共100回,可分成三大部分,主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难,终于取得真经而归的故事。

作品以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的艺术宫殿。小说向人们展示了一个绚丽的神魔世界,但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然和困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。

在人物塑造上,作者采用人、神、兽三位一体的塑造方法,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影。全书组织严密,繁而歪乱,语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

扩展资料2:

一、人物特点

1、孙悟空:

除恶务尽,英勇善战 ,机智勇敢, 坚持正义, 仁义忠诚,敢作敢为,身手不凡.,斩妖除魔,常常被冤枉。

2、猪八戒:

憨厚可爱, 贪财好色,爱耍小聪明。

3、沙和尚:

平和 ,冷静 ,有耐心,忠心耿耿, 吃苦耐劳。

4、唐僧:

符合封建时代上层的形象,他有良好的思想道德教育,重修养、心善、轻动、斯文、迂腐,但缺乏统治者狡诈的一面,有时候特别不明事理。

5、白骨精:

白骨精知道自己的优势和弱点,她很好地利用了智慧特长,三番五次破坏取经团中团长唐僧和军事首领孙悟空的关系,而且,也差一点儿就成功了。

但是可惜的是,白骨精最后功败垂成、功亏一篑,源于自己没能第三次施展“解尸法”顺利逃脱——孙悟空叫白虎岭的山神土地在半空中“十则围之”,终于一棍送她上了西天。

作者简介:

作者:(明)吴承恩(1504年-1582年),字汝忠,号射阳山人,汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆。另有,由六小龄童主演的大型神话连续剧《吴承恩与西游记》于2010年初播出。2005年10月8日吴承恩纪念馆开馆。

创作背景:

吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化,并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

因唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。

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