二十四史最精华六句话

二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部 史书的总称，由于《 史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用 纪传体写作的史书称“ 正史”。

一、太刚则折，至察无徒。

这是周告诫皇帝的话。他认为“夫太刚则折，至察无徒”，用它来治理国家，会给国家带来祸患，用它来行事，就会伤害自己的家人。政治太苛刻就会使统治者与百姓之间不和睦，百姓则会怨声载道，政府就会失去百姓的拥戴。这应该成为后人治世的一个法则。

二、天知、地知、我知、子知，何谓无知？

选自《后汉书·杨震传》。可以译作：天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？从古至今,很多志士仁人对自己的声誉都是倍加珍惜的，历史上这样的例子不胜枚举，东汉时的昌邑县令夜间怀巨金贿赂杨震时说：“幕夜无知者。”杨震回答说：“天知、地知、我知、子知,何谓无知？”结果杨震断然拒绝贿金，维护了自己的清白人格，因此才有“震威四知”一语出现。

三、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

选自《史记·滑稽列传》。译作：鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的；人将要死时,他的话也是善良的。这句话见解很精辟,它认为再恶的人到了临死的时候也会说出善良的话, 恢复本来善良的面目。总愿将自已内心最美好的东西奉献出来，给后人留下美好的回忆。

四、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

出自《史记·淮阴侯列传》，意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。

五、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

“名利"并不是一个贬义词，人们会说“名利害人”，是因为有人过度地追求名利。人活于世，追求名利是一种常态，一个人想要实现自身的价值，想要让更多人了解、尊重，这样的“名"是每个人需要得到的；一个人想要通过努力累积财富，改变自身的条件，个人的生活，这样的“利”是毎个人必须追求的。

六、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。

选自《后汉书·光武帝纪上》。如履薄冰的心情就是，是指一个人好像在冰上行走一样，每一步都必须小心谨慎，精神高度集中，害怕一个放松就会摔倒。如临深渊的生活，跟前句基本差不多的意思，指一个就好像站在深渊边上一样，随时可能掉下去，随时可能万劫不复，也是一种恐惧不安。

一、过而不改，是谓过矣。

二、顺德者昌，逆德者亡。

三、临渊慕鱼，不如退而结网。

四、农，天下之大本，民所恃以生也。

五、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。

六、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。