读了程门立雪 你想对杨时和游酢说些什么

读了程门立雪，我想对杨时和游酢说，你们能换个老师不？

你们如果不跟着程颐学，朱熹也就不会受你们的影响，那么，祸害那么多年的程朱理学，说不定就不会存在了。

你说，你们怎么就那么想不开，顶着那么大的雪还要站在外面等呢？

程颐（1033-1107），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。是程颢之胞弟。程颐与其胞兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。

至于程朱理学的危害，这里就不多说了。

印象中最深的就是苏轼和程颐的交锋

元佑元年九月，丞相司马光去世，程颐负责主办丧事。那天正逢太庙大典。大典完后，苏轼带领朝中大臣去吊祭司马光，程颐加以阻止，理由是《论语》里说过“子于是日哭，则不歌。”那天早上大家刚在太庙唱过歌，听过奏乐，怎么同一天再去吊丧哭泣呢？苏轼很生气地反驳说：《论语》里也没说“子于是日歌，则不哭。”不顾程颐反对，去司马光家吊祭。按当时风俗，孝子应出来招待客人，接受吊祭，却不见司马光儿子出来。一问才知道是程颐禁止他们出来，原因是古礼上没有这个规定，而且孝子如果真孝，就应当悲伤得无法见人。苏轼知道后当众嘲笑程颐说：“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通”。众人大笑，程颐脸红。程颐也一直对苏轼怀恨在心。

看到这里，一直在想，程颐一看就是一个迂腐还死读书道貌岸然之人，不知道当时为什么会有那么多人要拜程颐为师，甚至还备受人推荐。

程门立雪这件事，说明一个，尊师重道固然好，但是选一个好老师也是非常重要。