大禹陵辟邪神兽的故事

大禹陵的辟邪神兽是我国古代神话传说中的瑞兽，象征着祥瑞和庄严。传说大禹治水时，神兽就曾帮助他治理洪水。因此，在大禹陵的建筑中，特意雕刻了辟邪神兽的形象，寓意着镇邪避害、保佑平安。

辟邪是古代传说中的神兽.似狮而有双翼，头生两角，始见于周代铜器上.具有祛禳除恶的功能。这对青铜辟邪发掘于六朝某一个贵族士子的墓穴中，汉人认为。人死后地中之凶煞厉鬼方良(罔两)妨碍灵魂升仙，因而在墓穴死者旁摆放辟邪。二、早期有翼神兽的出土地点集中于黄河流域，即与西域相通的甘、陕、晋、冀四省。三、中国的有翼神兽受外来影响，又与中国古代艺术主题长期共存，二者互动相渗。战国以来，形成了由青龙、白虎、朱雀、玄武构成的“四灵”，后添入麒麟，称“五灵”，天禄、辟邪不在其中。综上所述，天禄、辟邪在中国的祥瑞神兽之中，地位很微妙。它由来自西域的狮子演变成为.和p纪念性艺术，享供于宫观、祠庙、陵墓，不仅深刻影响了诸多动物的“翼化”，同时改变了龙和狮子的形象。二者的形象，在两千年间，一直经历着改造。先秦狞厉怪异，汉代简拙硕大，唐宋静穆柔和。六朝处于雕刻史的转型期，天禄、辟邪的工艺，由简拙趋于深雄、圆熟，充满了一种欲上九天的奔放气势和无拘无束的动感。欲上九天、无拘无束，且有一点玄臆化，是六朝士子文人的典型气质。这对青铜辟邪，身如虎豹，头似龙狮，额生双角，怒目圆睁，口大张，舌长齿利，下颌一绺长须，肋生双翼，翼上刻有羽毛状的阴线，身上布满鳞纹，腰部后缩，四腿弯曲，虽静扰动，势极獠戾，臀部高耸，长尾翘旋。与六朝石雕相较，这对青铜辟邪，望似威猛，细观若王羲之的字，姿态灵逸、神采飞扬，一派天真之中，暗蕴一股绝云气、负青天、扶摇九万里的潜劲。这对辟邪，是六朝某一个贵族士子坐席上的压镇，它在那个严禁立碑的年代，随主人一起入圹。千年之后，它又带着六朝人的逸气、精灵，重回人间。