钟会和嵇康的典故

钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不下，情急之中，竟“于户外摇掷，便会怠走”

后来做了高官的钟会再次造访嵇康，嵇康理都不理，继续在家门口的大树下“锻铁”。

炉火熊熊，嵇康手起锤落，一副旁若无人的样子。钟会终是觉得无趣，于是悻悻地决定离开。

嵇康在这时候终于说话了，他问钟会:“何所闻而来，何所见而去？”

钟会回答:“闻所闻而来，见所见而去。”

钟会对这次造访觉得丢了面子，深深怀恨在心。

故事是这样子的，钟会一直对玄学颇有研究，年轻时专门还写了一本书，叫《四本论》，估计是呕心沥血，颇有一些得意之情。很多并没有太多才华的人写了点东西后，总以为进步很大，恨不得让全天下人都知道（嗯，好像是在说我自己），和嵇康相比，钟会大概就是这样子的。

钟会肯定是很想让自己的偶像点评一番啊，于是就到嵇康家里拜会。到了嵇康家后，看到嵇康在院子里的树下光着膀子打铁，没错，嵇康喜欢打铁。钟会就早门外犹豫要不要进去，嵇康手起锤落，乒乒乓乓，就当没看见钟会似的。钟会很忐忑啊，紧张坏了，进去也不是，一走了之又不甘，于是在院子外面把书直接扔到院子，掉头就跑，就像当年的中学生给初恋同学手里塞情书一样。《世说新语》的原文记载是“于户外遥掷，便回怠走”。

钟会后来做了高官之后就想着再次造访嵇康，也不知道上次从墙外扔进去的那本《四本论》嵇康先生看过没。不同的是这次他比较自信了，备上贵礼，坐下宝马，而且带了很多文化圈的名仕和随从。到嵇康家后，发现嵇康又在打铁，和上次不一样了，这次还外加另一个“竹林七贤”给他在拉风箱。话说估计嵇康是真的靠打铁谋生，这些竹林七贤怕是也入了伙的。

见面后，嵇康依然对钟会不理不睬，专心致志打铁。话说钟会这个时候还是比较有诚意的，据说对于嵇康的漠视也是不以为然，垂手默立一旁。两小时后，钟会估计也有点无聊了，起身准备打道回府。就在这时，嵇康默默的说了一句“何所闻而来？何所见而去？”，大致的意思是“真是好笑，你是来看我打铁的，看满意这就走了？”。钟会又不傻，立马听出了其中的冷嘲热讽，回了一句“闻所闻而来，见所见而去”，拂袖而去，大致意思估计是“对，就是看你打铁来的，嗯，铁打的还不错”。

这次在众目睽睽之下，钟会的脸算是丢大了，嵇康算是彻底激怒了钟会。正是由这次的仇恨，钟会在后来找到了一个机会，诬陷嵇康言论放肆，妄谈政治。嵇康的政治立场是拥曹的，司马昭自然不会放过嵇康。

公元262年，嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，但并未改变司马昭之心。嵇康淡然自若，在刑场上抚了一曲《广陵散》，一曲终了，长叹一声：“《广陵散》于今绝矣！”，慷慨赴死，四海莫不痛惜。