儒教经典有哪些

儒家经典主要指儒学十三经。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。

这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。 

儒家经典主要有儒家圣教十三经。即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、 《春秋左传》、《春秋公羊传》 、《春秋谷梁传》 、《论语》 、《孝经》、 《尔雅》 、《孟子》。 最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经,后《乐经》早佚，便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。

儒家是孔子所创立、子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇'焚书坑儒"后，使儒家遭受重创。后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒”罢黜百家，独尊儒术”的建议,对思想实施钳制，使儒家重新兴起。

儒家是崇奉孔子学说的重要学派。又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。

儒家文化既是一种文化形态，更是中国人的价值观和生活方式，至少有这样一些基本特点。儒家主张人的生活方式应该符合礼，即主张持礼、守礼、尊礼和循礼，礼的观念，贯穿了中国人生活的始终。

儒家经典著作：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

1，儒家经典又称儒家典籍，是儒家学派的典范之作，被世人奉为“经”，受到历代帝王的推崇。《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。《周礼》所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典，也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规制，还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。

2，《仪礼》书中不仅反映了周代贵族冠婚丧祭、饮射朝聘的生活，而且它还保留了一些远古礼俗的外壳。《仪礼》一书所反映的礼节形式，不仅有东周时代周鲁各国的，也含有更早一些时候的。《礼记》章法谨严，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想。《左氏春秋传》中丰富的内容，多姿多彩的历史故事，还作为一部分重要的创作素材为后代的小说、戏曲所利用和发挥，这在我国古代文学发展史上也是并不多见的。《论语》的一般用法都是相当于“他老人家”的，孔子学生当面称孔子为“子”，背后才称“夫子”，别人对孔子也是背面才称“夫子”，孔子称别人也是背面才称“夫子”。

3，《春秋公羊传》是今文经学的重要经籍，历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。同时它还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。《春秋谷梁传》中曾引“谷梁子曰”，竟然自己称引自己；又引“尸子曰”，尸子是战国中期一位思想家，可见唐人说法不一定可靠。书中还有引用公羊子的话并加以辩驳的情况，因此有人认为它成书要较《公羊传》为晚。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。