《水浒传》让我们明白了什么道理

水浒传告诉了我们一个道理就是:对手恰恰是最好的朋友。

水泊梁山的宋江先生为了尽愚忠，不惜与实力同自己相若的对手、可以牵制南宋朝廷的人——方腊，以硬碰硬。伏尸百万、流血漂橹，魂系永金门、血染乌龙岭；梁山好汉与江南豪俊死伤殆尽。这也正是统治者们所希望看到的，太尉太师闻讯乐得合不拢嘴。而宋江自己，见到众兄弟死的死、散的散，不暇自哀，便喝下被赐毒酒，身死于人手。替天行道的大旗倒下了，大宋依旧是奸臣当道。

作为四大名著的《水浒传》，悲壮的情节让读者伤感的情绪油然而生。施公用一支笔去书写着人生，告诉我们一个又一个人生的哲理。为什么会有‘少不读水浒’之说呢？因为未成年的心智还没有完全比开发，所以很难理解水浒中的奥秘，甚至会因为表面的一些故事情节，而改变青少年的世界观与价值观。今天笔者为大家分享一下，水浒中的那些道理，每一条都在用生命去诠释。

第一，当你不知道如何选择的时候，可选择随遇而安。人生总是会遇到很多的岔路口，每一次都要进行思想上的抉择。选择正确了可能一帆风顺，而选择错误了，可能后悔莫及。当你不知道如何选择前路的时候，随遇而安就好了，因为有些时候，任何选择都是错误的。与其没有更好的办法去选择，与其如何选择都是错误的，那为何要选择呢？

像众多的梁山好汉，想平平淡淡的生活，却被无道的社会逼上了梁山；像宋江一样选择招安效忠朝廷，却被赐予毒酒；像方腊一样选择起义，却被朝廷和梁山军镇压。到底如何选才是正确的路呢？权臣当道是一个朝代的痛楚，你可能没有选择，无论你选择效忠还是反叛，甚至选择平淡，都不是你一人想法所决定的。既然如此，不如则一片绿荫，过好当下每一天。

第二，想抒发感情要选择平静的方式，不要喧闹，不要喝酒。人生诺总是一帆风顺的话，那么何来人生意义呢？如果说平坦是脚下的路，那么坎坷也定然是毕竟之道，没有人能逃过生活的洗礼。无论你是富裕还是贫穷，生活不会因为你的拥有什么，去决定你的未来。而是，你自己选择什么样的方式去对待，这才是重点。

酒和情与宋江的人生产生了密切的关系，宋江本是一介小吏，心中总想着光宗耀祖，奈何坠入了迷情之中。从误杀阎婆惜那一刻开始，宋江第一次踏上了他人生的转折点，但是心中却始终未改报效朝廷的决心，就想宋江本身说的那句话一样：“人各有志”。数杯酒下肚后，对人生的不满占据了整个人的所有情感，一首反诗彻底将宋江效忠朝廷的正道封死，只能以梁山为跳板，走招安的路线。

第三，得饶人处且饶人，不要到处惹事。人间百态，人也分三六九等，但不管你是哪一等，都要保持一颗平常心，不管你多有钱多有势力，无非也是宇宙的一粒尘埃。所以，做人不要过于霸道，得饶人处且饶人，不要等惹到惹不起的人物，方知道后悔，世界上可没有卖后悔药的。生命只有一次，且行且珍惜吧。

导语：《水浒传》告诉我们的4个道理？每个都是用生命去诠释

作为四大名著的《水浒传》，悲壮的情节让读者伤感的情绪油然而生。施公用一支笔去书写着人生，告诉我们一个又一个人生的哲理。为什么会有‘少不读水浒’之说呢？因为未成年的心智还没有完全比开发，所以很难理解水浒中的奥秘，甚至会因为表面的一些故事情节，而改变青少年的世界观与价值观。今天笔者为大家分享一下，水浒中的那些道理，每一条都在用生命去诠释。

第一，当你不知道如何选择的时候，可选择随遇而安。人生总是会遇到很多的岔路口，每一次都要进行思想上的抉择。选择正确了可能一帆风顺，而选择错误了，可能后悔莫及。当你不知道如何选择前路的时候，随遇而安就好了，因为有些时候，任何选择都是错误的。与其没有更好的办法去选择，与其如何选择都是错误的，那为何要选择呢？

像众多的梁山好汉，想平平淡淡的生活，却被无道的社会逼上了梁山；像宋江一样选择招安效忠朝廷，却被赐予毒酒；像方腊一样选择起义，却被朝廷和梁山军镇压。到底如何选才是正确的路呢？权臣当道是一个朝代的痛楚，你可能没有选择，无论你选择效忠还是反叛，甚至选择平淡，都不是你一人想法所决定的。既然如此，不如则一片绿荫，过好当下每一天。

第二，想抒发感情要选择平静的方式，不要喧闹，不要喝酒。人生诺总是一帆风顺的话，那么何来人生意义呢？如果说平坦是脚下的路，那么坎坷也定然是毕竟之道，没有人能逃过生活的洗礼。无论你是富裕还是贫穷，生活不会因为你的拥有什么，去决定你的未来。而是，你自己选择什么样的方式去对待，这才是重点。

酒和情与宋江的人生产生了密切的关系，宋江本是一介小吏，心中总想着光宗耀祖，奈何坠入了迷情之中。从误杀阎婆惜那一刻开始，宋江第一次踏上了他人生的转折点，但是心中却始终未改报效朝廷的决心，就想宋江本身说的那句话一样：“人各有志”。数杯酒下肚后，对人生的不满占据了整个人的所有情感，一首反诗彻底将宋江效忠朝廷的正道封死，只能以梁山为跳板，走招安的路线。

第三，得饶人处且饶人，不要到处惹事。人间百态，人也分三六九等，但不管你是哪一等，都要保持一颗平常心，不管你多有钱多有势力，无非也是宇宙的一粒尘埃。所以，做人不要过于霸道，得饶人处且饶人，不要等惹到惹不起的人物，方知道后悔，世界上可没有卖后悔药的。生命只有一次，且行且珍惜吧。

当初蒋门神抢走了施恩的快活林，施恩在狱中结识了武松，两个人情趣相投互称兄弟。武松醉打蒋门神，将快活林又夺了回来，但蒋门神并没有就此善罢甘休，而是各种托关系、使银子，想致武松于死地，结果却让武松血洗鸳鸯楼。快活林本身就不是蒋门神的财产，奈何对身外之物如此看重，最终不但什么都没有得到，反而搭上了卿卿性命。

第四，处理好夫妻关系的重要性。夫妻是生活的小集体，也是社会的重要组成部分，试想如果每一对夫妻都生活的幸福美满，世界上将会多出无数的暖意。但是生活又不是想象的过程，俗话说得好，铁勺子难免会碰到锅沿，小吵小闹是正常的，但是一定要保持一种和平的态度，用心去维护双方幸福的关系。

就像宋江和阎惜娇，如果宋江没有冷落阎惜娇的话，恐怕也不会出现出轨的事情。显然宋江把所有的耐心都给了江湖的兄弟，却忘记了家中的另一半。卢俊义和贾氏也是如此，卢俊义一生爱好枪棒，虽然练就了一身天下无敌的本领，却将夫妻的关系推上了绝路，如果接受燕青的提醒，可能也不会让李固趁机而入。

《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》和《西游记》为中国四大名著。

它们告诉了我们这样一些事实：看《三国演义》教会了我们怎样去打仗。

《红楼梦》的事实告诉我们，一时的大富大贵不如我们平平淡淡的过一生好。

而《西游记》则告诉我们，天上决不会掉下馅饼来，要想取得正果须得经过许多的磨难才行。

那么《水浒传》呢，它让我们明白了什么？

应该说，施耐庵老先生用他那神来之笔为我们留下了一个对社会、对人情世故来了一个大写真。

《水浒传》告诉了我们，凡事完全可以用“拿来主义”去实现自己的最高目的，只要是为达到自己的最高理想，完全可以不择手段。

我们看《水浒传》不能单纯的看它打打杀杀，其实内涵是相当的丰富的。

应该说，看《水浒传》故事，了解百样人生，平民百姓看的是热闹，以去除寂寞的人生的无聊。

有志者看《水浒传》，可以拉起一帮子人干一番事业。

不同的社会阶层，可以用不同的理解观念，应该说这部书充斥着社会的方方面面。

不同的阶级、不同的社会阶层都可以从书中获得有益的人生哲悟。

举个例子说，汝宁郡统制官呼延灼奉命征剿梁山泊，当时呼延灼有一制胜的法宝，暨铁甲连环马。

在当时来说，梁山好汉正规军的铁甲连环马是束手无策的，一方面他们大多都是山林草莽，没有和铁甲连环马打交道的经验。

而另一方面这些草莽都是第一次见过这些东西，急切之间拿不出什么高明的意见。

就在梁山众人感到一筹莫展时，有一小头目汤隆献了一计：连环马其实是能够破解的，要破连环甲马，须得他的表哥徐宁方可。

但徐宁却是官府中的正规军官，自然是不可能为梁山效力的。

但这事却难不倒梁山好汉，他们有的是妙计，不怕徐宁不来，不怕徐宁不为梁山效力的。

于是由汤隆、时迁和乐和等人组成了一个特别行动小组，专门前往徐宁处行事。

先由时迁盗出了徐宁视为珍物的雁翎甲，然后再由汤隆假装上门探望表兄。

徐宁是一个武艺不错的军官，但他那里能够明白社会上的这些阴险，他被汤隆诓出以后随后便被灌了蒙汗药，待一觉醒来却是已经在梁山泊上了。

徐宁答应可以为梁山去破解呼延灼的连环甲马，但却也担心家中的妻儿老小，然而更令他意想不到的是，就在他刚到梁山不久，他的家眷也随后跟着被取到了山寨。

在这种情况之下，徐宁不得不老老实实的做他的梁山好汉！

这种手段是梁山好汉一贯采用的，而且也不是用了一次两次。

手段是卑鄙了一些，但却非常的管用，而且效仿这种手段的不仅仅是山林草莽，就算是名门正派也是大行其道。

记得上世纪的八十年代看过一部电影，电影的名字前半部分忘记了，后面的有个山字！

记得有一政府高官奉命去跟某一部门去谈判，当时的谈判几乎是没有任何的进展，这名政府高官其实已经对本部门失去了信心。

但他是一个忠于本政府的人，为了自己的名节他必须回去如实的进行复命。

然而就在他犹豫着即将登上回去复命的飞机时，却见另一架飞机正在降落，令他意想不到的是从飞机上下来的正是他的夫人和孩子。

这一节跟梁山好汉智取徐宁和他的家眷有的一比。

其实，梁山好汉也并非好汉，而官府中的人员构成也并非全是好人。

只要是由人类闲杂人员组成的体系，都不免鱼龙混杂。

我们不要一味的去谴责这些人，更不能把他们冠以一帮具有革命性质的农民起义。

间单的说，水浒这部书好就好在宋江是个投降派，武松，阮小仁等是主战派，后来他们都比朝庭招安杀害，自有武松当了和尚。后来伟人毛主席评价说水浒好就好在宋江是个投降派，可以作反面教材。

水浒传看过好多次。少年时代的感触是梁山好汉重义气，做人要讲义气！在突出政治的时期受到的敎育是：不能搞江湖义气，不能搞小圈子，要靠拢组织。再读水浒就理解不同了。想起了梁山的幡"替天行道"细究良久不明白替谁个天？行什么道？还有"逼上梁山"有官逼的，有自己人逼的。按现在的说法他们是有案在身的被追逃人员。他们聚义梁山意欲何为？要替天行道，推翻宋朝庭吗？可是宋江却接受朝庭招安充当鹰犬剿灭方腊。他们替谁的天？行的什么道？纠结了一阵子，毫无头绪。不久毛泽东主席评水浒说：宋江只反贪官不反皇帝，接受朝庭招安，镇压农民起义，他是投降派！我觉得是这囬事，天是朝庭，道是改变自己的名份，地位。

現在看水浒，这群英雄好汉被逼上梁山从替天行道一一"报效国家"，不过是个悲剧的结局！去年头条议论过水浒不再版，其节选上中，小学课本的一概撤除！我想应该不是虚言。据传说：明，清也禁过《水浒传》金圣叹之死也于点评水浒有小关联。（未考证。）

这是一个很沉重的阶级斗争的话题。纵观水:浒传，正是一卷平民阶级与贵族统治阶级之间的一场生存斗争。水浒传只用了一个:逼:字便很传神地揭示了两大阶级斗争的性质。如林冲杨志武松宋江二解柴进等等都是因:黑恶势力勾结官府而被迫落草的，。另外，也说明农民造反没有出路，既使招安了仍是没出路，贪官与昏庸的皇帝:所代表的贵族阶级是不会放过平民英雄们的，两大阶级的斗争是不可调和的-。所以说，阶级斗争是残酷的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，最后只有一个掌握政权的才能生存下去，这便水浒传的最终意义之所在。

《水浒传》本来讲的是一群英雄聚义反抗封建王朝压迫，“替天行道”，最终接受宋朝政府招安而趋于消亡的故事。

一群农民为什么要起义？封建王朝的黑暗统治，政治腐朽，经济剥削，司法不公，军事薄弱，农民忍无可忍，揭竿而起。这其实不光有农民，包含了社会各个阶层的力量，为了寻找出路而聚在一起，舍生取义，劫富济贫，调教官府，然后发展壮大。

为什么最终走向失败？投降主义，骨子里占主流的封建“儒家”思想在指挥，忠孝为先，义在后。严格意义上讲，他们不算是真正的农民，是被迫聚义，当然不少人是身怀侠义精神，也并未想着最终推翻封建统治。当他们有了和朝廷谈判的本钱，便想着能被朝廷招安，忠君报国之志得以实现。宋江作为一群人的首领，原本是小吏，被迫上山，如今可回头，自然不会放过“投降”的机会，回归正途。然而未曾想到，统治者江山本色依旧，弄权奸臣者，依旧存在。他们对这一群草莽充斥着不信任和蔑视，想尽办法将其力量分化瓦解，消灭殆尽，由于封建底层人民起义的局限性，严格等级制度的影响，一小嘬背叛者的引领，最终走向了失败。

全书赤裸裸的揭示了几百年前当时社会的生存面貌，描写生动，虽有暴力血腥，但也是作者立意的侧重方向，反映底层人民的呼唤，反抗压迫，行侠仗义，消灭封建剥削。

我对《水浒》的看法就是:拉帮结派，欺男霸女(勾搭别人老婆)，打家劫舍，坑蒙拐骗偷，外加一个大忽悠(宋江)…故曰:少不看《水浒》，因为未成年对是非的把握实在是不敢恭维……

大称分银，小称分金，大碗酒，大块肉，是他们的福利，替天行道是他们的幌子，通篇文章，什么时候他们济贫了，真正逼上梁山有几人，其余都是怎么上的，各自去统计吧。最后把个方腊灭了，自己也差不多了。还能说什么呢。