马克斯主义五关指的是什么

过“理论关”——科学理论是有力量的。理论问题，是用什么武器去评析、用什么旗帜去引领的问题。一要坚持研读马克思主义经典。从事哲学社会科学研究，应抽出时间真正读几本马克思主义原著，以理论上的清醒保持政治上的坚定。二要促进马克思主义中国化、时代化、大众化，用党的创新理论最新成果武装头脑、推动工作、指导生活、关怀生命。把真理的力量和人格的力量结合起来，把社会文化建设和群众个体成长进步结合起来，使人民有存在感、认同感和获得感。三是切实做到理论联系实际。马克思主义不是教条，无论理论上的阐释、评析、批驳，还是指导实践，都不能靠表表态、喊口号。只有有的放矢，才能切中肯綮。

过“历史关”——坚决摒弃历史虚无主义。对历史，我们要心怀敬畏、心怀良知。历史无法改变，亦不能假设。历史虚无主义思潮有一个共同特点，就是拿历史说事，戏说、演绎、裁剪、歪曲、拼接、抹黑等等不一而足。加强思潮评析与理论引领，就是要理直气壮地讲大道理、讲正道理、讲实道理，要有理有据批驳和揭露各种错误思想观点。要深入浅出讲明白，对的对在哪里，错的错在哪里，以学理法理服人。

过“网络关”——过不了网络关，就过不了时代关。从人类社会总体进程的角度来看，网络时代、信息化社会无疑是一个崭新的文化篇章。人总是按照自己的需要创造文化、选择文化、改造文化。一旦某种文化不再符合人的需要，或者成为人发展的羁绊和桎梏，那么作为文化主体的人就要改变和打破原来的文化，或者另外创造一种新的文化，来满足自己的需要。在网络时代、信息社会，努力去适应它，没有比它更明确的要求了。

过“语言关”——我们正在失去说话的能力。如果我们的思潮评析与理论引领不能紧跟新的变化来“变话”，必然导致说话没人听、说话没人懂，或者说了等于白说。强化思潮评析与理论引领，不能以学科分野为由，运用术语、行话来搞本学科本专业的自我设计、自我循环、自我检验和自我满足；　必须运用多学科多领域的视野、方法，但又要跳出学术圈、专业圈，要说大众听得懂、愿意听的话。

过“叙事关”——学会讲故事。故事传递价值，价值诠释道理，道理印证事实，事实赢得认同。评析、引领必须区别普及与提高、普遍与特殊、先进与落后、正确与错误。除了人文性特色、思想性特征、政治性特质、教育性特点，还应增强故事性。唯有通俗，才能走心入脑。某种意义上讲，这比理论教育更能掌握群众。