庄子的心斋坐忘到底应该怎么理解

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《庄子》原文：“颜回曰：敢问心斋?仲尼曰：若一志,无听之以耳,而听之以心；无听之以心,而听之以气.听止于耳,心止于符.气也者,虚而待物者,唯道集虚,虚者心斋也.”

浅释：颜回是孔子的学生,仲尼是孔子的字.颜回问：“心斋”两个字是什么意思?孔夫子说：你应该把心中的注意力集中在一起,不要胡思乱想.等到注意力集中起来之后,就可以用“听”字法诀,但又不是用耳朵去听,而是用心去听；这还是粗浅的说法,再深一层功夫来讲,也不是用心去听,而是用“气”去听.到了这样的境界,耳听的作用早已停止了,心也与气合而为一,没有后天知觉了.“气”的本质是虚的,正因“虚”所以才能容纳物体；只有“道”才能把 “虚”集合在一起.功夫如果能够做到心同太虚,就是“心斋”的境界了.

8小时前

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