隋唐礼部掌管什么

隋唐礼部掌管文教礼仪以及部分对外事务，主要负接待外宾、筹划典礼、办立学校、科举考试等等，最高管理者是礼部尚书，礼部下设四个部门：

1、第一个部门负责办理学校和科举考试等文化教育事宜。

2、第二部门负责祭祀宗庙，为统治者卜测吉凶，挑选良辰吉日。

3、第三个部门主要是接待外宾，搞好外交。

4、第四个部门掌管膳食、牢狱、典礼及制作官服印信等事务。

礼部是中国古代官署之一。北魏始置，隋朝以后为中央行政机构六部之一，掌管五礼之仪制及学校贡举之法。长官为礼部尚书，其后历代相沿不改。隋至宋属尚书省，元属中书省，明、清为独立机构，直接听命于皇帝。隋置尚书一人。

礼部下辖礼部司、祠部、膳部、主客四司，初由侍郎掌管，炀帝大业三年 (607年)，改侍郎为尚书之佐，各司侍郎均改为郎。四司分掌礼乐、学校、宗教、民族及外交之政。唐因之，置尚书、侍郎各一人，四司设郎中、员外郎为正、副长官。

受中国文化影响，朝鲜半岛的高丽王朝也设有礼部，其首长为礼部尚书；至朝鲜王朝时期，礼部改称礼曹，首长改称礼曹判书。越南古代亦设有礼部的机构。

在我们的印象里，“礼”之一字好像只跟礼仪有关，但实际上“礼”所含有的意义更为广泛，“礼”已不仅仅是礼仪了，而还是整个符合社会整体利益的行为准则。在古代就有这么一个部门，即礼部来管理这方面的事情，但并不仅限于此。那礼部除了礼仪，还管什么事呢？

礼部掌管的是礼仪、祭祀、科举、学校等事。

“礼部”最初是由南北朝北周始设的。在隋唐时成为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。四司之外，清设有铸印局，掌铸造皇帝宝印及内外官员印信。会同四译馆，掌接待各藩属、外国贡使及翻译等事。

礼部

光绪三十二年（1906），清政府宣布“仿行宪政”，将原设之太常寺、光禄寺、鸿胪寺并入礼部。礼部内部机构中添设承政、参议二厅，仪制、太常、光禄三司及礼器库、礼学馆。宣统三年（1911），将礼部改为典礼院，成为清政府专管朝廷坛庙、陵寝之礼乐及制造典守事宜，并掌修明礼乐、更定章制的机关。

礼部一般设有：尚书一人，正三品；侍郎一人，正四品下。掌礼仪、祭享、贡举之政。其属有四：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。

[page]那么“六部”是指哪六部呢？它又是怎样形成的呢？

所谓的“六部”是特指明清中央行政机构中，直接对皇帝负责的吏部、户部、礼部、兵部、刑部及工部。六部前身是在汉光武帝刘秀时，于尚书台设的三公、吏部曹、民曹、客曹、二千石曹、中都官曹等六曹尚书。到西晋时，有吏部、殿中、五兵、田曹、度支、左民六曹，属尚书省。南北朝亦有六部，然名称因王朝而异。隋初六部名为吏部、礼部、兵部、度支、都官及工部。所以在隋朝之前，六部都是以“曹”来称呼的。而之所以以“曹”来称呼，是因为“曹”的本义是“救济粮”、“粮草”、“饲料”；转义为“吃粮之人”、“庶人”；再转义为“庶务”。凡从曹之字皆与粮草、饲料有关。而这六部所干的事情就与这有关。但六部直到隋朝才以“部”来称呼。而我们现在所说的吏、户、礼、兵、刑及工这六部是在唐朝改名而来的。

唐代改度支为户部，改都官为刑部，遂成吏、户、礼、兵、刑、工六部，统于尚书省。宋代因之。

礼部

元代改统于中书省。明代废中书省，六部乃直接对皇帝负责，成为主管全国行政事务的最高机构。各部置尚书一人，总管本部政务，下有左右侍郎各一人，为尚书之副。清代于天聪五年（1631）仿明制设六部。初以贝勒（亲王、郡王）分别总理各部部务；各设满洲、蒙古及汉承政、参政、启心郎、额哲库等官。顺治元年（1644），停贝勒总理部务；并改承政为尚书，参政为侍郎，理事官为郎中，副理事官为员外郎，额哲库为主事。启心郎未改，至顺治十五年裁。雍正元年（1723）以后常以大学士兼管各部，尚书以下各官时有增减。

所以吏部在东汉时期产生，在晋朝得到发展，在隋朝得到完善，并最终在唐朝形成，并一直沿用到封建王朝末期，其历史不可谓不悠久，这也说明了吏部的存在是非常实用和有意义的。