王羲之为何被称为 书圣

最主要的一个原因就是王羲之他生活的那个时期刚好在那个时期有着一个非常大的过度，可能在他之前比较盛行的应该是隶书，但是在他出生的那段时期，楷书已经越来越形成了，虽然说那个时候的楷书开始慢慢形成了，但是每一方面都还是比较粗糙的，而王羲之作为当时的书法家就很好的对新的字体进行了很高的改善，王羲之他在这方面有着很大的兴趣，认真的去研究之前，人们所写出来的一些比法，而且在对这些东西进行一些改变，行程了一个比较新的面貌。

当我们谈论起王羲之这个人物的时候，一定会想起他的《兰亭集序》这个作品。这个作品当中汇集了很多有才华的人物的内容，而将这些内容全部汇集在一起的人物就是王羲之，而且这个作品我相信大家也是不陌生的，在现在的课本当中也是被我们大家所学习了，能够进入到我们现在的课本当中，那么他一定是一个非常优秀的作品，而他的优秀不仅是因为这个作品当中的内容是非常让大家值得去欣赏的，还有一个原因就是王羲之通过自己的书法将这个内容更好地在当时那个时期有了一个很大的名气，以至于在今后有着更大的名气，可以说是王羲之造就了《兰亭集序》，但是我们不得不承认的是，确实是《兰亭集序》这个作品的出现，让王羲之在书法的地位更加的稳固了一些，而他之所以能够拥有着书圣这个称呼，我觉得在一定程度上和《兰亭集序》这个作品也是有很大的关系的。

历史上有很多书法家，但只有王羲之被称为“书圣”，这源于他博采众长又革故鼎新的书法创造，也源于他对知识的不断追求。

王羲之，东晋着名书法家，他的书法兼善隶、草、楷、行各种字体，博采众长，融会贯通，摆脱了汉魏书法风格，自成一家，影响深远，被誉为“书圣”。

王羲之自幼喜欢书法，父亲叔父都是当时擅长书画的大家。七岁善书，从小就受到家族熏陶。早年王羲之跟随卫夫人学习，书法风格较为柔媚，后通过博览秦汉以来的古迹古碑，找到更喜欢的风格，便转学改师，从众多古碑中寻找自己的风格。

王羲之善于创造，通过博览前人遗迹，融会贯通，将学到的东西融入到真行草体里去，形成了那个时代最特别的书法，“兼撮众法，备成一家”他的字体是继承又是创新，继往开来，不拘一格这才是备受推崇的原因。

除了字体的深入研究，王羲之还信奉道教，受到道教文化潜移默化的影响，王羲之注意修身养性，研究道法。将道家文化似有还无的一些意境通过挥毫泼墨，落笔成体体现出来。道法与书法相互契合，相得益彰，使得他的书法更具有艺术魅力。

王羲之在书法历史上成就颇高，他的书法得其精华，开创了妍美流畅的行、草书法先河，因此被后人称为“书圣”。王羲之出生于世宦世家，字逸少，他从小就对书法十分感兴趣，他在中国书法方面做出了很大的贡献。王羲之的父亲、叔父对书法都是很擅长的，他受家人的熏陶，在七岁的时候开始善书。王羲之早年跟随卫夫人学习书法，当时他的书法风格较为柔媚。后期王羲之在博览秦汉以来古迹古碑的时候，从中他找到了灵感，他开始转学改师，在更多的古碑中找到了自己喜欢的风格。王羲之善于研究、创新，他将在古碑中看到的书法风格，会完美融入到真行草体中去。

王羲之创造的这种字体，也是当时那个时代最为特别的书法。除此之外，王羲之对道教还有所研究，他十分注重修身养性，而且还能将道法和书法融合到一起，从而让他的书法风格更加具有艺术魅力。