古文里说自己的时候通常用什么谦称

1、臣

例句：汉·司马迁《信陵君窃符救赵》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

翻译：我修炼身体培养好性格,注意自己的言行数十年。最终还是没有因为坐牢受别人的钱财。

2、仆

例句：汉·司马迁《荆轲刺秦王》：“仆所以留者，待吾客与俱。”

翻译：我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。

3、愚

例句：三国·诸葛亮《出师表》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。”

翻译：我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施。

4、鄙

例句：唐·王勃《滕王阁序》：“敢竭鄙诚。”

翻译：（斗胆）竭诚奉上我的一片真心。

5、孤

例句：先秦·左丘明《肴之战》：“孤违蹇叔，以辱二三子。”

翻译：我(秦穆公)违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。

中华礼仪之邦，谦敬词中可见一斑。对自己的谦称古人有多种称呼。

1、表示谦逊，用于自称：愚、鄙、卑、窃、臣、仆。

2、古代帝王自谦称有孤、寡。

3、古代官吏称自己有下官、末官、小吏等。

4、读书人的自谦词有小生、晚生、不佞、不肖等。

5、古人用“家”““舍”用以谦称自己的家人或亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹等。

古文中称自己的代词有很多，在不同场合用不同的词语。最普遍的是：余、予、吾、我。它们也存在一些差别。余：只表示我自己，不能表示“我们”。予：与“余”同。《康熙字典》：郑康成注：余、予古今字。吾：可以只表示“我自己”，也可以加“辈”、“侪”、“人”、“属”等，表示“我们这些人”。吾，是普遍意义的“我”。　我：是相对于其他人时所言。《说文解字》，我，施身自谓也。意思是将自己放在你、他或对方的环境下的自称。例如，相对于别人的见解，说“我见”；相对于敌方，说“我方”；相对于其他国家，说“我国”。如“敌我不分”不能说“敌吾不分”。在长辈、兄长、朋友面前，自称用：晚辈、小可、鄙人、敝人、愚等。在皇帝面前，自称用：微臣、小臣、老臣（自己的年龄和资历高）等。在上级面前，自称用：下官、末将等。在官府中，自称用：小民、小人等。在老师或学问高的人面前，用：学生、小生、晚生等。在比自己小的人前面，用：愚兄、小老儿等。具体的说法还有很多，总的特点是“谦”。