魏晋玄学核心思想

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魏晋玄学以简约的、精致的思辨哲学著称，它一方面在政治上继承了汉儒尊祟孔子的思想，另一方面在哲学上抛弃了汉代的天人感应的神学目的论说教，而用改造了的老庄哲学对儒家名教作新的理论上的论证，从而调和了儒道两家的思想，弥补了汉代儒学的不足。

魏晋玄学对纲常名教合理性的论证，集中表现为名教与自然之辩。从这一点看，玄学与汉代道家思想黄老之学有一定的渊源关系。汉代的道家思想有两个特点：一是祟尚自然无为，二是维护尊卑上下的等级制度(即名教)。魏晋玄学正是紧紧抓住了这两个特点，展开了自然与名教之辨，用道家的自然无为学说，来论证贵贱等级制度的合理性，调和儒道两家的思想。因此可以说，魏晋玄学是黄老之学演变发展的产物。

但是，魏晋玄学以论证名教与自然关系为主的学说，与黄老之学的因循自然，与民休息，从无为中寻求有为的学说不向，魏晋玄学是以积极的态度、消极的形式(清谈)为封建礼教服务。

魏晋玄学在中国哲学发展史上占有重要的地位。它不仅上承先秦两汉的道家思想，克服了汉代经学的弊病，开创了探合儒道学说的一个新的哲学时期，还对尔后的佛学，乃至宋明理学都产生了深远影响。它提出的“本末”、“体用”等宇宙本体论思想，与西汉讨论宇宙生成论的哲学相比，在理论思维上是一似目大进步。

8小时前